都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别(bié)克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(s选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好hù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好sè)清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最(zuì)多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语(y选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ǔ)Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一(yī)件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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