赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能200克等于多少毫升水，200克是多少ml水把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的200克等于多少毫升水，200克是多少ml水路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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