七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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