都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等。上尉是什么级别，上尉是连长还是营长

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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