三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国(guó)传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3无法企及是什么意思，不可企及是什么意思、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育(yù)教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位的，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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