赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸(s这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊hī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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