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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行(xíng三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行(x三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学íng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论(lùn)做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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