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寓言故(gù)事有哪些三年(nián)级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下(xià)册

　　三年(nián)级下(xià)册(cè)寓(yù)言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模仿(fǎng)别人，不但学不(bù)到别(bié)人的(de)长(zhǎng)处(chù)，反而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人(rén)到赵(zhào)国的(de)首都邯郸去，看到那(nà)里人走路(lù)的姿(zī)势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)来的走法也(yě)忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人(rén)的(de)权势来欺(qī)压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚策一(yī)》记载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽(shòu)吃(chī)掉他们(men)，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话不(bù)诚实，我在(zài)你(nǐ)前面行走，你跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的(de)话(huà)是有道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看见它们都(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好dōu)逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸(lí)才逃(táo)跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百(bǎi)步(bù)射(shè)箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是抓不(bù)着的(de)。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀(sì)志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文(wén)：听他们的(de)说话，满耳都是(shì)美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是(shì)，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌下来，自己无(wú)处安身(shēn)，以致吃不下(xià)饭，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以(yǐ)动物的(de)口吻讲述(shù)了一个个(gè)深刻的哲(zhé)理，不仅告(gào)诫读者在生活中应(yīng)当(dāng)如(rú)何为(wèi)人处世，还影射了(le)当时的(de)社会背景(jǐng)，揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人(rén)，有着极春(chūn)芹者强的(de)人民性和现实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画(huà)社会上(shàng)各种人物的复杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民主思(sī)首消想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代(dài)寓言是(shì)我国文化宝库中一颗璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开始，我(wǒ)国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓(yù)言，家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽扒薯(shǔ)充数(shù)等。

　　它们短小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人处事，给人(rén)们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出生于公(gōng)元前六世(shì)纪(jì)的古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人根(gēn)据(jù)拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓(yù)言(yán)传抄编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大部(bù)分故(gù)事来源于民间(jiān)，包含了古希(xī)腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的(de)故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还(hái)用简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》是世界(jiè)上最早(zǎo)的寓言故事(shì)集，是世界范围内(nèi)流传较广、影(yǐng)响较的经(jīng)典(diǎn)作品之一(yī)，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺(yì)术价值(zhí)。

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