赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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