释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺院去出(chū)家(jiā)的，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多，大(dà)底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他(tā)有是新时(shí)代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是(shì)他这个(gè)样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下(xià)还是(shì)同意了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边也(yě)会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候都会(huì)说这位(wèi)师父(fù)的容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严(yán)啊，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人(rén)对(duì)于我们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推(tuī)移和(hé)社(shè)会整体的(de)发展，出家(jiā)的人(rén)也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心(xīn)或(huò)许(xǔ)和我(wǒ)们(men)大(dà)家心(xīn)里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太(tài)一(yī)样，毕(bì)竟将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢(màn)慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得(dé)在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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