杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(d林心如生肖，林心如生肖属什么e)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zh林心如生肖，林心如生肖属什么òu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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