登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长压在玻璃窗边c，在窗户边c(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色压在玻璃窗边c，在窗户边c(sè)。

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