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告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话(huà)叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意(yì)思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。<告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗/p>

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事，意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举的(de)担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何(hé)待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动(dòng)性(xìng)，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定(dìng)的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外(wài)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度(dù)下(xià)小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和(hé)避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲(zhé)学(xué)；有的在(zài)当时社(shè)会(huì)不失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。