什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需本番什么意思 日语里本番什么意思要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的(de)存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体本番什么意思 日语里本番什么意思、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(sh本番什么意思 日语里本番什么意思ēn)存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基(jī)本(běn)存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却(què)是(shì)这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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