提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家(jiā)可(kě)能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影(yǐng)视(shì)剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一(yī)般(bān)是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是(shì)如何(hé)行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻(dào)草等(děng)扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人(rén)观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只是害(hài)怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来(lái)的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年r>
一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当(dāng乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走(zǒu)私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神(shén)秘的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡(dàng)涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的(de)一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结(jié)果。

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