君子不立危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么(me)意思？是(shì)“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下”意思是(shì)：君子要(yào)远离(lí)危险的地方的(de)。

　　关于君子(zi)不立危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君(jūn)子不立危墙是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思？以及君子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君(jūn)子不立危墙啥意(yì)思，君(jūn)子不(bù)立危墙是什么意(yì)思？，君(jūn)子不立危墙(qiáng)谁(shuí)说(shuō)的(de)，等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙(qiáng),不行(软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了xíng)陌路(lù),不入深水，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意思(sī)？

　　“君子不(bù)立(lì)危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子要(yào)远离(lí)危险的地方(fāng)。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正，是故知命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其(qí)道而死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎梏(gù)死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不立(lì)于危(wēi)墙之下”讲(jiǎng)的是做(zuò)人的道理和方法(fǎ)。

　　这包括(kuò)两方(fāng)面：一(yī)是防患于未然，预先觉察(chá)潜(qián)在的危(wēi)险，并(bìng)采取防范措施；

　　二(èr)是一旦发(fā)现自(zì)己(jǐ)处(chù)于危险境地，要(yào)及时离(lí)开。

　　孔子(zi)的(de)弟子子路要(yào)去卫国做大司(sī)马，可是卫国国君无(wú)力，太子无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成(chéng)子路去，就说：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天下有道则(zé)入(rù)，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱(jiàn)焉，耻也(yě)。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了便说：“防(fáng)祸于(yú)先而(ér)不(bù)致于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不立于危墙(qiáng)之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎(zěn)么(me)解释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做人的道理(lǐ)和方(fāng)法

　　君子(zi)要(yào)远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然(rán)，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采(cǎi)取(qǔ)防范措(cuò)施；二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自己处于危(wēi)险境迟悉地，要及(jí)时离开。

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