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安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)是(shì)“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文以(yǐ)及扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)前(qián)一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥(x安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里iáng)好几次，于是文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文(wén)中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。