还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿atio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外(wài)地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是(shì)淳东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿