赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于(yú)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将(ji本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句āng)尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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