意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音-橘子百科-橘子都知道

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的(de)代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个(g意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音è)多(duō)世纪，一个(gè)不朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰的。

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣(chén)者(zhě)死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦(xián)的(de)大散文。