社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的(de)社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思