克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明(m全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案íng)性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而(é全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案r)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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