社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔(rě面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别n)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞

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