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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好十(shí)五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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