悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思(sī)是(shì)只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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