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　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。科兴是美国的还是中国的>

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。科兴是美国的还是中国的>

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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