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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学(xué)的(de)主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。<162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口/strong>