安(ān)史之(zhī)乱的原(yuán)因和影响简答，安史之乱的原因和影响高中知(zhī)识是安史之乱是(shì)中国(guó)唐(táng)代玄宗末年至代(dài)宗(zōng)初(chū)年由唐朝将(jiāng)领安禄(lù)山与史(shǐ)思明背叛唐(táng)朝后发动的战争，是同唐朝争夺(duó)统治权的内战，为唐由(yóu)盛而衰的转折点的。

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安史之乱的原因和(hé)影响简答，安史(shǐ)之乱的原因和影(yǐng)响高中知(zhī)识

　　这场(chǎng)内战使得唐朝人口(kǒu)大(dà)量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为发起反(fǎn)唐叛乱的(de)指挥官(guān)以安禄山与史(shǐ)思明二人为主，因此事件(jiàn)被冠以安史之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是(shì)一个涉及面很(hěn)广、影响深远的重大历(lì)史事(shì)件(jiàn)，造成这种事件的原因，那(nà)必然是多方(fāng)面(miàn)多层次的。

　　简单总结一下，最(zuì)根(gēn)本的原(yuán)因是当时的(de)生产力(lì)和上层建(jiàn)筑脱节，经过一百来年和(hé)平(píng)发展，初(chū)唐建立(lì)起的体(tǐ)制已经不能适应实际上的生产和人口变化，整(zhěng)体社会组(zǔ)织涣散；

　　比较要命的中层原因，是(shì)整个(gè)体制当中(zhōng)，军事系统的(de)设置尤其不均(jūn)衡(héng)，重(zhòng)外轻(qīng)内(nèi)，精兵军权过分(fēn)集中于少数(shù)人，而且(qiě)没有(yǒu)制(zhì)衡(héng)机制，一旦生变，也无法及(jí)时作(zuò)出有效应(yīng)对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强(qiáng)调“体制(zhì)问题”也(yě)是不能洗白他的。

　　如(rú)果没有这个直接原因，当时的社(shè)会(huì)矛盾还是会(huì)爆发(fā)出来，但未必是(shì)以如此(cǐ)恐(kǒng)怖暴力的形(xíng)式(shì)，拦(lán)腰(yāo)一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮青(qīng)蛙(wā)”式的(de)慢慢拖慢慢僵死掉，可能实(shí)质上更加无可挽(wǎn)回，但是(shì)对当(dāng)时绝大多数百姓来说痛苦度会(huì)少(shǎo)很多。

　　它是(shì)唐(táng)朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是(shì)唐朝将领安禄山(shān)和(hé)史思(sī)明(míng)在唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原(yuán)本在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时期，但在安史之乱(luàn)后，唐朝经济受到重创，间接导(dǎo)致了唐朝(cháo)的灭亡。

安(ān)史之乱的原因(yīn)及影响 关于安史之乱的原因及影响(xiǎng)

　　 1、安(ān)史之乱爆发的原因：安史(shǐ)之乱(luàn)的原因是多(duō)方面的，是各(gè)种社会(huì)矛盾(dùn)的集中反映，主要包括(kuò)统治阶级(jí)和人民的矛盾，统治者内部的矛(máo)盾以及中央和(hé)地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的(de)后果是极其严重的，其影响大致可以分(fēn)为下(xià)列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱(luàn)：战乱使社会遭到(dào)了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史(shǐ)之乱，削弱了(le)封建集权，为封建割据创(chuàng)造(zào)了必要(yào)条件，使唐王朝自(zì)盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇割(gē)据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造(zào)成劳(láo)动力严重不足，统治(zhì)阶级不(bù)得不增加税收，使(shǐ)阶(jiē)级(jí)压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也(yě)失去了(le)对(duì)周边地区少数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中(zhōng)戚前拆(chāi)国古代经(jīng)济重(zhòng)心南移自两晋南(nán)北朝是就已经开始(shǐ)，在安史之乱(luàn)后，北民南迁的状况越来越明显，致使经济中心进一步(bù)南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前(qián)后，正是唐朝(cháo)经营西域的全盛时期，但是此后随着(zhe)国内政局的高枣的(de)剧(jù)烈变化，唐(táng)朝在西域(yù)的势力也大大衰退，由高(gāo)峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高祖(zǔ)李渊制定的(de)尊(zūn)祖(zǔ)崇道国策，并进一(yī)步将(jiāng)其发(fā)扬(yáng)光大，运用(yòng)道家思(sī)想治(zhì)国平天下，施(shī)行道举，兴建皇家(jiā)道观(gu人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ān)楼观。

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