太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥(yōng)有(yǒu)无边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词ù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝(dì)，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门(mén)的军(jūn)事(shì)部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管他(tā)的(de)权势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一(yī)个工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了(le)算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称(chēng)为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年(nián)的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛(fú)教的(de)文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)造像born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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