第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为(wèi)这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测(cè)的到(dào)底准不准确(qu螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭è)咯(gē)，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预(yù)言(yán)是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什(shén)么(me)意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到(dào)了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精(jīng)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭通兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他(tā)在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出(chū)碗下面是(shì)明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一(yī)系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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