提到湘(xiāng)西赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但(dàn)肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的(de)整(zhěng)个湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不(bù)平(píng)稳，船(chuán)只沉(chén)没(méi)偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也(yě)必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观(guān)看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释(shì)没有说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些(xiē)人(rén)则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不得(dé)的(de)勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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