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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人(rén)类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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