社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子(zi)由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式