赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一88是不是质数，79是质数吗定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèn88是不是质数，79是质数吗g)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng88是不是质数，79是质数吗)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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