还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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