语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

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