莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义-橘子百科-橘子都知道

莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺(莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义(yì)，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。