起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土的意(yì)思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出(chū)自《老子》第六(liù)十四章。

　　原文(wén)节选：其安(ān)易持(chí)，其(qí)未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之于未有，治之(一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累(lèi)土(tǔ)；

　　千里之行(xíng)，始于(yú)足下。

　　译文：局(jú)面安定时容易(yì)保持和维护，事变(biàn)没有出现迹(jì)象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散(sàn)失(shī)；

　　做(zuò)事情要(yào)在它(tā)尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽(yá)；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开(kāi)始走出来(lái)的。

　　老子依据他(tā)对(duì)人生(shēng)的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从事(shì)，常于几成而(ér)败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持之以恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候失败(bài)了(le)。

　　出现(xiàn)这种情(qíng)况的原因是(shì)什么？老子(zi)认为，主要原因在于将成(chéng)之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠，没(méi)有保持事情初(chū)始时的那种热(rè)情，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎终如始(shǐ)，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能(néng)的最(zuì)佳(jiā)状态，只有在心(xīn)理平静(jìng)的(de)自然状态下才能(néng)做到。

　　总之，在最后关(guān)头要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自(zì)春秋时期老(lǎo)子道德经(jīng)·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里之行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的(de)大树，生长于细小的萌芽；九一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱层(céng)的高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下(xià)第(dì)一步开始走出来的。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细微积(jī)累(lèi)，认真踏实的重要(yào)性，激(jī)励人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌含老子思(sī)想的精华。

　　“道(dào)”作(zuò)为《道德经》中(zhōng)最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地(dì)万物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层(céng)面有(yǒu)相通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效法自(zì)然(rán)之道，在辨(biàn)证的(de)反向转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥其作用(yòng)。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物(wù)之始之母，阴(yīn)阳对(duì)立与统(tǒng)一(yī)是万物(wù)的本质体现，物极必反是万物演化的规律(lǜ)。

　　伦(lún)理上，老子之(zhī)道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因(yīn)循自然的(de)德性。

　　政治上(shàng)，老子(zi)主(zhǔ)张对(duì)内无(wú)为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑(xiào)和平共(gòng)处，反对战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题(tí)，同时也使(shǐ)得《道德经》一书在结构上经(jīng)由“物理至(zhì)哲学至伦理至政(zhèng)治”的(de)逻辑(jí)层层递进(jìn)，由自然之道(dào)进入(rù)到伦(lún)理之德，最终归宿于对理(lǐ)想政治的设想与治(zhì)理之道。

　　也就是从自(zì)然秩序中找(zhǎo)出通向(xiàng)理想社会(huì)秩序(xù)的光(guāng)明正道。

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