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　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能(néng)够中止，便是想捉住要害(hài)，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于他(tā)十(shí)分重视(shì)这个(gè)问题(tí)，所以他(tā)把自己的(de)见地，经过“正人(rén)”之口提出来(lái)，以示慎重。

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