輮使之然也的(de)然(rán)指的是，楺使之然(rán)也的然是輮使之然也的然指代前面的(de)加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然(rán)也的(de)然

　　輮使之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)代(dài)前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地(dì)加以论(lùn)述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉一向，能(néng)够独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学(xué)习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本问(wèn)题(tí)。5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟p>

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎(s5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟hèn)重。

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