赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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