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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的(de),比喻写作手法的作用

  比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具有相似(shì)性(xìng)。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把唐山大地震和汶川大地震哪个严重事物人格(gé)化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式不(bù)同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不(bù)出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物(wù),可(kě)以确认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是具(jù)体事(shì)物,不能确(què)认。

  3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟的(de)目的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者(zhě)受到感染,进而(ér)产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟人例(lì)子

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  就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天上的(de)白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个(gè)例子是比喻句,因为这个句子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是(shì)不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻(yù)句了,而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人(rén)格化,将本来不具(jù)备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的样子。

  拟人(rén)就是把(bǎ)物当人写,赋予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的(de)修辞手法,一个(gè)“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写(xiě)作手法

  夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏(fú)笔(bǐ)照(zhào)应、托物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手段,但它们(men)是两(liǎng)种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

  下面(miàn)是我整理的作文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅(yuè)读。唐山大地震和汶川大地震哪个严重>

  

     比拟是物的人化或(huò)人的物化(huà)或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有思想的(de)跳(tiào)跃性,能使读者展开想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉它的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根据(jù)本体(tǐ)事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性,借助联想和想象而形成(chéng)的(de)辞格(gé),因此联想是(shì)通向比拟(nǐ)的(de)桥梁,想象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读(dú)者的一(yī)种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富灶凯的(de)想像,把物当成人来(lái)写,或把(bǎ)人(rén)当成物来(lái)写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是用本质不同而又有相似点的事物描绘事(shì)物(wù)或说明道理(lǐ)的(de)辞格(gé)。

  

     拟人(rén):把事(shì)物人格化(huà),把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一(yī)样的。

  

     拟人就(jiù)包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另(lìng)一事(shì)物(wù)作比也就(jiù)是打(dǎ)比方;一定得有相似(shì)点,通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具体地(dì)惑(huò)知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事(shì)物,或者说是(shì)把乙事物的特性强加于(yú)甲事(shì)物。

  乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动(dòng),有(yǒu)感情的(de);它比甲事(shì)物(wù)具体实在,于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体实在(zài)了,当然就增添了(le)语言的生动(dòng)性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见(jiàn),比喻(yù)强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物(wù)的相似性,而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间的不同特性,使两(liǎng)体融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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