第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出(chū)的(de)预言(yán)，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现(xiàn)在(zài)的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了(le)，连对(duì)方说的是(shì)什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末(mò)明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可(kě)是历史(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测(cè)试(shì)一(yī)下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无(wú)误的(de)说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让(ràng)明太祖华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗对刘伯温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时(shí)的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑(còu)成“李(lǐ)自成华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的(de)年号或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的(de)结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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