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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就(jiù)来(lái)和(hé)大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民族的历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的(de)教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育(yù)发(fā)展的(de)重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不(bù)息(xī)，屹立不倒(dào)。

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