还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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