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　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善(shàn)者增(zēng)善、福(fú)者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说这个(gè)词，来表示他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西p>

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门(mén)自(zì)古(gǔ)以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液(yè)慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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