赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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