草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人(rén)折(zhé)，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)须美(měi)人折原文等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动