十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

　　关于(yú)十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及(jí)十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么解释(shì)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释(shì)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhō当年非典为什么神秘结束了ng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人当年非典为什么神秘结束了的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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