相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的96的因数有哪些数，72的因数有哪些(de)委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“96的因数有哪些数，72的因数有哪些尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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